© Copied with the permission of Professor Ana Martínez-Lage from Middlebury College.
Historia de Chile

DESCUBRIMIENTO

En 1536 (16 años después de que Magallanes descuburiera la Tierra de Fuego) Diego de Almagro emprendió una expedición desde el Perú, para encontrar el "otro Perú" -- un hipotético segundo reino de riquezas (riches) innumerables. Atravesó la Cordillera de los Andes y llegó al valle de Copiapó, donde comenzaban los señoríos diaguitas. Estableció su campamento a orillas del río Aconcagua. Desde allí organizó expediciones para buscar las ciudades cubiertas de oro mencionadas en las leyendas de El Dorado. En estas expediciones conocieron a los mapuches, pueblo orgulloso y agresivo que los desanimó y los hizo volver al Perú. Ahí contaron que la tierra del sur no tenía oro, que sus habitantes no estaban organizados en ciudades, y que eran muy belicosos. Estas noticias, malas para los españoles ambiciosos de riquezas, redujeron su interés por la conquista del sur.
LA CONQUISTA (1541-1601)
El ambicioso capitán don Pedro de Valdivia se atrevió a emprender la conquista del territorio recorrido por Almagro. Le costó mucho reunir soldados para que lo acompañaran. Salió del Cuzco con pocos hombres; en el camino se le unieron otros; cuando llegó al centro del señorío de Atacama (en el norte de Chile), tenía unos ciento cincuenta soldados. En 1541 llegaron al hermoso valle del río Mapocho y fundaron la ciudad de Santiago del Nuevo Extremo. Ese mismo año sus casas de paja fueron completamente incendiadas (burnt) en un violento ataque encabezado por Michimalongo. Los conquistadores perdieron todo menos unos puñados de trigo, dos gallinas y tres puercos. Pero Valdivia no se desanimó. Pidió refuerzos al Perú, reconstruyó la "ciudad" y sembró (to sow) el escaso trigo, esperando el momento para avanzar hacia el sur. Allí se hallaba la mayor parte de la población indígena; con su trabajo planeaba explotar las minas de oro y hacer producir una tierra que consideraba la más fértil del mundo.

En la primavera de 1549 se dirigió hacia el territorio poblado por las tribus araucanas. A pesar de tener pocos soldados, don Pedro fundó ciudades, repartió tierras y dio encomiendas de indios a los conquistadores. La Serena, Concepción, La Imperial, Valdivia, Angol y los fuertes de Tucapel, Arauco y Purén se agregaron a Santiago. Los araucanos los resistieron con gran energía, y no se sometieron a la esclavitud. Comandados por un joven toqui, Lautaro, prepararon una emboscada (ambush) donde cayó muerto el Capitán Valdivia el año 1553. Así comenzó la Guerra Ofensiva en la Araucanía. Año tras año durante la primavera, los españoles organizaban violentos ataques a las poblaciones araucanas; los habitantes respondían atacando las ciudades y fincas europeas. De ambos lados se tomaban prisioneros que eran esclavizados o sometidos a crueles tormentos. Los araucanos mantuvieron la resistencia activa hasta los años 1880's, mostrando gran talento de adaptación, respeto de sí mismos y orgullo de su raza.

Las hazañas de Lautaro, Caupolicán y Galvarino fueron narradas por don Alonso de Ercilla y Zúñiga en el poema épico La araucana.

Mientras tanto los europeos criaban ganado en extensas haciendas y cultivaban productos traídos desde la península en las chacras cercanas a las ciudades. La conquista de Chile se detuvo en los últimos años de la década de 1550. En los años siguientes, la colonia sufrió numerosos ataques de piratas como Sir Francis Drake y Thomas Cavendish, que deseaban romper el bloqueo comercial impuesto por los españoles en tierras americanas.

Los abusos de los encomenderos que ansiaban enriquecerse en el menor tiempo posible hacían cada vez más odiosa la presencia hispana en tierras araucanas. El toqui Pelantaru preparó una rebelión general que estalló en 1598 cuando fue muerto el último gobernador del siglo XVI, don Martín García Oñez de Loyola. Esto marcó el fin de la Conquista pues debieron ser abandonadas las ciudades levantadas al sur del río Biobío, estableciéndose como frontera la ribera norte.

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Encomiendas de indios. Definición dicc Anaya: "Institución colonial de carácter jurídico que reglamentaba las relaciones entre indígenas y españoles". (volver

(Texto preparado por Gloria Estela González Zenteno, datos tomados de la Encyclopaedia Britannica on line)

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